Kuten romaani avautuu, meille esitellään Brother Francis, nuori mies, joka on valmis luvata elämänsä Order of Leibowitzin. Tilaus on näennäisesti katolinen (vaikka romaani ei ole selvää, jos muut lahkot kristinuskon ovat säilyneettai jopa muita uskontoja.) ja on omistettu Issac Edward Leibowitzin teknikko, joka oli selvinnyt ydinsodan että oli tuhonnut sivilisaation papiksi. Sodan jälkeen perhe alkoi hyökätä intellektuellit, jotka jäivät sodan jälkeen ja tuhota paljontieteellistä tietoa, joka jäi ja Leibowitzin yrittänyt säilyttää mahdollisimman paljon tätä tietoa kuin pystyi, mutta kuoli ryhmä? simpletons? johtaa hänet jäämään mieleen marttyyrina.
Koko romaani, joka tapahtuu yli tuhat vuotta tulevaisuudessa historiaa, Leibowitzin tulisi? Pyhimys elektroniikka? Ja tarina romaani seuraa jäsenet hänen järjestyksessä kuin historian post ydiniskulla maailma kehittyy. Kutenromaani avaa Hän on kuitenkin edelleen vielä kanonisoitu ja se on tärkeä tavoite, jotta näin tapahtuu. tarina Brother Francis luodaan paljon tausta tarinaa, mutta myös kehittää monia teemoja romaanijoka on osa kerronnan yli vuosituhannen historian että tarina paljastuu yli.
Veli Francis kohtaa pyhiinvaeltaja, joka on vaeltava lähellä luostarin, jossa hän asuu. Niiden kohtaaminen on koomisesti vihamielinen yksi vaan merkitystä. Pyhiinvaeltaja scrawls merkinnät heprea kivi ja johtaa myös Brother Francis bunkkeri, jossa tavaransa Leibowitzin voilöytyy. Tämä tapahtuma käynnistää tarinan siitä, kuinka Leibowitzin on kanonisoitu, mutta on myös suuri temaattinen merkitys filosofisia kysymyksiä muun romaanin aiheuttavat.
Vaikka ei muut juutalaiset merkkejä näyttäisi olevan olemassa uusi ja se on jopa vihjannut, että juutalaisuus eivät selvinneet ydinsodan Pilgrim näyttää kiistattoman Juutalainen. Tätä tukee hänen kirjallisesti heprean, jonka veli Francis ei tunnista. Seon merkitystä, Leibowitzin on ilmeisen juutalainen nimi ja tämä ja se, että Pilgrim tietää missä bunkkeri sijaitsee merkitsee sitä, että hän voi olla Leibowitzin itse (kuten yliluonnollisella muuttanut tarinan munkit alkavat liikkua väittää) tai jotenkin menehtynyt jaLeibowitz. tienneen Leibowitzin tai olla mies hän tulisi olla satoja vuosia vanha.
Kun veli Francis inscribes sanoja Englanti ja Pilgrim lukea, hän tekee kommentin,? Silti kirjoittaa asioita taaksepäin? Joka on ilmeinen viittaus siihen, että heprean on kirjoitettu oikealta vasemmalle, mutta se myös symbolinen Pilgrim kuluessakerronta puitteissa tarina. Kuten joku, joka näennäisesti on maailman tuntemusta ennen ydinsodan hän seisoo ulkopuolella tarina, jotta kommentoida Monks 'toimia ironinen tavalla. Munkit ovat säilynyt joitakin tietoa vanhojenmaailmassa, mutta ei ole viitekehystä, jossa ymmärtämään, mitä he ovat säilyttäneet. Ne ovat kirjaimellisesti pakotetaan työskentelemään tiensä läpi historian taaksepäin vähitellen luonut polun, että tieto oli vienyt läpi aiempi katsomalla palasiatuloksia.
Näin he joutuvat vastaavassa tilanteessa kuin keskiajan katolinen kirkko, joka oli vain vähän tietoa siitä, mitä Kreikan sivistyksen saanut aikaan ennen niitä, kunnes he pystyivät koota menetetty tekstejä ja muistiinpanoja aikakauden ja sulautua filosofisen ja tieteellisen ajattelunja kreikkalaiset teologinen vakaumus kristinuskon. Brother Francis toteaa liteollisuudelle bunkkeri ja yrittää kopioida sitä, mutta ei voi edes ymmärtää, miksi ääriviivat on väritetty samalla kirjallisesti suunnitelma on valkoinen. Hänellä ei ole aavistustakaan, mitä hän tekeemutta hän katsoo, että se on säilytettävä joka tapauksessa.
Vuonna Millerin maailmassa, se on uskon miesten, jotka pitää kiinni tietäen, että on tärkeää, kunnes se voidaan käyttää uudelleen. Mielenkiintoista nähdä tämä käytäntö näkökulmasta post-apokalyptinen skenaario, näemme, miten oli aikoinaan arkipäiväinen tuleepyhä silmissä kirkon ja saa yliluonnollisia vaikutuksia sillä ei olisi muuten. Näin Miller vie skeptinen näkemys kehitykseen uskonnon ja tuntuu sanovan, että mitä on ajateltu olevan pyhä oli kerran tuote apuohjelma. Esimerkiksi ravinnon lakeja, jotka oli kirjoitettu Raamatun Mooseksen ehkä kerran oli tarkoitus olemisen kansanterveyden kannalta, mutta myös tätä etua on vähentänyt kanssa kehitetään edelleen tieteellistä tietoa, tapoja säilyttää ruokaa turvallisesti tai muut tekijät, lait itse on edelleen sellainen paino, että he eivät koskaan tarkoitettu ensiksi.
Vuonna romaani, me näemme tämän kiinni tieteellistä tietoa menneisyydestä ja meitä pyydetään arvioimaan tämä piirre uskonnollisen uskon vastaan mahdolliset haitat, että tieteellinen ihmisen kehitys on tuonut muodossa kasvanut kyky ihmiskunnan tappaa toisiaanja sotaa. Tiede ei koske itselleen moraalista tai metafyysinen, vain käytännön kyky ennustaa tuloksia. On Miller ehdotusta siitä, että ilman jonkinlaista vahva perusta uskon tai moraalista arvovaltaa yhteiskunnassa säännellä entistä pohja impulssejaihmisluonnon sitten olemme tuomittuja tuhoamme itsemme. Samalla hän haluaa vaaroista uskonnollinen vakaumus ja sen suhde objektiivisen totuuden (joka voi olla olemassa) otettava huomioon, kun tässä arvioinnissa.
Munkit palvella mitä merkitsee yleisesti ottaen myönteinen kuvaus romaanissa. Tämä on sellainen romaani, joka ei ole sankareita, mutta se on munkkeja, jotka säilyttää tietoa ja jotka tekevät uudelleenrakentaminen yhteiskunnassa mahdollista kun seisoo opposition voimia, jotka uhkaavattuhota sen uudestaan toista kertaa romaani. Samaan aikaan, näemme vaarallinen puoli uskon mielikuvien jossa usein munkit välttää totuuden säilyttämiseksi illuusion koettu jumaluutta. Tämä näkyy aikaisin pyhimykseksi prosessivarten Leibowitz jossa että Leibowitzin saa beatified on tärkeämpää kuin onko hän todella ansaitsee tällaisen kunnia munkkien luostariin.
Toinen osa romaanin, jossa näemme kaikkein tuomitsevat analyysi ihmisluonnon. Vaikka päähenkilö Thom Taddeo verrataan visionääri tieteen mielensä sotaa edeltävän ajan hän on ehdottomasti teoreettinen mielessä. On syytä huomata, ettäkun hän on vastuussa auttaa saamaan aikaan uuden renessanssin ja toimii munkit ja heidän aitta tiedon hän on tehnyt Miller olla maallinen tutkija. Hän on kiinnostunut saadun tiedon itsensä takia vaan usein saadakseen tämäntiedon hänen on liittolaisia joitakin, jotka ovat vähemmän kuin puhdasta motiivit.
Keskiosa romaani sisältää sekava poliittinen juonittelusta, jossa uutta tietoa tieteen on lähes välittömästi käyttää vallassa edelleen niiden tavoitteet ja osa päättyy kirkko kokee suuren skisma perustuu poliittiseen motiivit yhtä paljon samanlaisia tapahtumiaennen sotaa historia on tapahtunut. Näin Miller osoittaa tieteellisen tiedon eräänlaisena? Pandoran lippaan? että kun se avataan voida koskaan sulkea uudelleen. Tämä on yhteinen teema science fiction tarinoita väärinkäytöstätieteellisen tiedon ja pohdintaa maailman olemme aina eläneet, kun jokainen uusi tieteellinen etukäteen tuloksia eettisistä että on välittömästi otettava huomioon.
Näennäisesti Pilgrim ensimmäisestä osasta tulee uudelleen sisällä toinen osa, vaikka satoja vuosia on kulunut. Hän on kuvata täällä ikäinen Juutalainen, joka väittää olevansa satoja vuosia vanha, ja jälleen kerran hän tekee ironista kommentointia temaattista koskeeromaani. merkki talonsa kirjoitettu hepreaksi sanotaan sanoa? Teltat Teltavaa täällä? mutta itse asiassa tekee viittauksen veljeydestä. Vanha Juutalainen koskaan paljastaa, mitä se sanoo ja Millerin käyttö heprean ei ole täydellinen (hänen aksentti ovat usein väärässä paikassa muuttuvat merkitykset), mutta takana sama merkki sisältää heprean rukous julistaa Jumalan olevan ykseyden kaikki. Kysyttäessä jos hän joskus kääntyy merkin ympärillä Vanha Juutalainen vastaukset? käännä se ympäri? Luuletko Im hullu? Tällaisina aikoina?
Tämä on mielenkiintoinen kontrasti jaksojen kova kritiikki tieteen. Vaikka tiede voi olla mahdollisesti tuhoisia ja ei ole moraalista komponentti itse se ei ole sen puolesta todellista suhdetta totuuteen. Mitä Miller näyttää viittaat Vanha Juutalainen sanaton, että rukous aikoina suurta mullistusta on täysin hyödytön. Sen ainoa tarkoitus voidaan tarjoilla antaa lohtua henkilökohtaista kärsimystä ja illuusion ohjausta korkeampi voima.
Viimeisessä osassa romaanin hyppää kerran jos toinen ydinsodan näyttää arvostettuja vaikka mutaatiot ovat edelleen rehottaa koko ihmiskunnan viimeisestä ydintuholla. Täällä kautta luonne Dom Zerchi, näemme suunnitelma kirkkoLähetä Monks avaruuteen, jotta asuttaa muita planeettoja. Näemme myös joitakin romaaneja mielenkiintoisin meditations uskon jopa Miller on perustanut tontti, jossa tieteellinen kehitys on jälleen näennäisesti tuomittu maailman.
Kun ihmisiä kuolee tuskaa säteilylle, Dom Zerchi vastahakoisesti avulla lääkäri perustaa klinikan hänen luostarissa ehdolla, että hän ei opasta mitään hänen terminaalin potilaiden itsemurhan välttää kärsimystä. Zerchi hymähtää lääkärin väiteettä vain pahaa hän voi taistella on kipua ja on edelleen vakuuttunut siitä, että itsemurha on moraalisesti väärin jopa äärimmäisissä olosuhteissa, että hän ja muut sivistyksen nyt löytää itsensä. nuori äiti on vakuuttunut siitä, että hän on tappaa lapsensa välttämiseksi kärsimystä, muttaZerchi yrittää suostutella häntä muuten ensimmäinen kertomalla hänelle tarinan kissa lapsuudestaan, joka oli auton alle ja hän oli tappanut paljon vaivaa, mutta oli aina valitettavaa.
On epäselvää, tarina, että hän kertoo on todella totta tai koostuu (Zerchi ei olisi edellä muodostavat tarinan vakuuttaa), mutta se ei toimi. Mitä työ on, että hän selvästi kieltää häntä tappaa lapsensa vetoamallaJumalan tahto ja hän katsoo sen jälkeen hänen valtaansa ja sitoutuu olemaan tappaa lapsensa.? Hän tarvitsi ääni viranomaisen nyt. Yli hän tarvitsi suostuttelua.?
Kysymys, että Miller merkitsee tässä arvoinen ongelmat, jotka johtuvat Dostojevski hänen eksistentiaalinen romaaneja. Hän kysyy toimittamista viranomainen voi olla parempi ihmiskunnalle sitten mahdollisuus valita kautta vapaa tahto, vaikka kyseinen viranomainen on väärä. Vaikka Dostojevskiitse uskoi kristillisestä totuudesta se ei ole niin varma, että Miller ajattelee niin, ja vaikka Dostojevskin osoittautuisi puolelta vapaa tahto Miller ei enää varma tämän kurssin kuin hän on ajatus, että tieto oli luontainen hyvyys niille, jotka sitä etsivät.Vaikka hän ei suoraan tue näkökulmasta hän katsoo ajatus, että tietämättömyys on autuutta voi olla totta, kun samaan aikaan tekee kohtaat vaikutuksia tuskaa hitaan kuoleman säteilylle.
Myös tässä osiossa, nainen, joka on kasvanut toinen pää pyrkii olla se kastettiin. Hän kutsuu tätä pään Rachel vaikka se ei näytä olevan tietoisuus omasta ja on evätty kaste useita eri pappeja. Zerchi tokilopulta antaa Rachel kasteensa jälkeen nainen on kuollut ja pää näyttää nyt nousseen on mielessä oma. Vuonna outo kääntyminen Rachel toistaa latinan sanoista ja ensin yhteys Jumalan synnin sijaan toisinpäin. Aiemmin ottaaviitataan Raakelin tahraton käsitys ja hänen äkillinen tietoisuus edustaa eräänlainen ylösnousemuksen rinnastaa Rachel ja Kristuksen näyttää olevan helppo tehdä.
Mitä Miller tällä tarkoittaa kuvastoa ei ole aivan selvä. Mikä on selvää, että Rachel edustaa todellista viattomuus, joka on synnitön ja ei? Syntynyt synnin? Koska hän ei tuoma seksuaalinen liitto, mutta hänen olemassaolo on edustusIhmisen kyky ja wiliness tuhota toisiaan. Hänen erittäin luominen hänen hirviömäisen muodossa on ehkä syntiä häntä vastaan, ja se on tämä, että hän eniten on antaa anteeksi ihmiskuntaa sekä Jumalan auktoriteetin, jonka väitetään näiden munkkeja.
Vuoden romaani munkit jossa avaruuteen yrittää asuttaa muita planeettoja. Ehdotus on, että he ottavat mitä tietoa heillä aloittaa uuden sivilisaation muualla ja se nousee aivan vanhanoli. muut seuraa, että tapahtumia pelata pois kuin ennen paljon samalla tavalla ja ihmiskunnan impulsseja tuhoavat itsensä voida koskaan täysin tukahdutettua.
